Ο ισπανικός εμφύλιος δεν ξεκίνησε το 1936 – Η ανατομία μιας προαναγγελθείσας κατάρρευσης

Η απώλεια της αυτοκρατορίας, η ταπείνωση του στρατού, η φεουδαρχική ύπαιθρος και η μεθοδική στραγγαλισμός της δημοκρατίας που οδήγησαν την Ισπανία στο απόλυτο χάος.

Ο ισπανικός εμφύλιος δεν ξεκίνησε το 1936 – Η ανατομία μιας προαναγγελθείσας κατάρρευσης

Οι περισσότεροι πιστεύουν ότι γνωρίζουν πώς ξεκίνησε ο ισπανικός εμφύλιος πόλεμος. Η κυρίαρχη αφήγηση μιλάει για ένα στρατιωτικό πραξικόπημα το 1936. Κάποιοι στρατηγοί εξοργίστηκαν, οι στρατιώτες πήραν τα όπλα τους και η Ισπανία διχάστηκε απόλυτα με μια καθαρή γραμμή μεταξύ αριστεράς και δεξιάς. Ήταν η δημοκρατία εναντίον του φασισμού, οι εργάτες εναντίον των γαιοκτημόνων. Επιφανειακά, αυτή η εκδοχή ακούγεται λογική. Ωστόσο, η πραγματικότητα είναι πολύ πιο περίπλοκη, βαθύτερη και αρκετά πιο σκοτεινή από αυτή την απλουστευμένη ιστορία.

σχετικά άρθρα

Ο ισπανικός εμφύλιος δεν ξεκίνησε το 1936. Δεν ξεκίνησε καν στη δεκαετία του 1930. Για να κατανοήσει κανείς πλήρως τους λόγους για τους οποίους η Ισπανία βυθίστηκε σε μία από τις πιο αιματηρές εσωτερικές συγκρούσεις του 20ού αιώνα, πρέπει να ανατρέξει δεκαετίες πίσω. Πρέπει να εξετάσει μια αυτοκρατορία υπό κατάρρευση, έναν ταπεινωμένο στρατό, μια φεουδαρχική ύπαιθρο που παρέμενε απαράλλαχτη από τον Μεσαίωνα, μια Καθολική Εκκλησία με τεράστια εδαφική και πολιτική ισχύ, και ένα πολιτικό σύστημα τόσο διεφθαρμένο που κυριολεκτικά εκλιπαρούσε να καταρρεύσει υπό το βάρος του.

On Feb. 6, 1899, a peace treaty between the United States and Spain was ratified by the U.S. Senate; the treaty ended the Spanish-American War and ceded the Philippines, Puerto Rico and

Η καταστροφή του 1898 και το συλλογικό τραύμα

Η σύγκρουση δεν αποτέλεσε μια ξαφνική έκρηξη, αλλά την τελευταία πράξη μιας καταστροφής σε αργή κίνηση που χτιζόταν για σχεδόν 40 χρόνια. Η αφετηρία βρίσκεται στο 1898, όταν η Ισπανία έχασε τα πάντα. Για αιώνες, η χώρα προσδιόριζε τον εαυτό της μέσω της αυτοκρατορίας της. Από τις κατακτήσεις στην Αμερική μέχρι τις αποικίες στις Φιλιππίνες και την Κούβα, η ιδέα της Ισπανίας ως παγκόσμιας δύναμης ήταν ριζωμένη στην εθνική της ταυτότητα. Η μοναρχία, ο στρατός, η εκκλησία και η αριστοκρατία αντλούσαν τη νομιμοποίησή τους από αυτό ακριβώς το αφήγημα.

Στα τέλη του 19ου αιώνα, όμως, η αυτοκρατορία κατέρρεε. Ο ισπανοαμερικανικός πόλεμος του 1898 αποτέλεσε μια ολοκληρωτική στρατιωτική πανωλεθρία. Το αμερικανικό ναυτικό κατέστρεψε τον ισπανικό στόλο και μέσα σε μόλις 10 εβδομάδες, η Ισπανία έχασε την Κούβα, το Πουέρτο Ρίκο, το Γκουάμ και τις Φιλιππίνες. Αυτό που οι Ισπανοί ονόμασαν «η καταστροφή» (el desastre), δεν ήταν απλώς μια ήττα στα πεδία των μαχών. Ήταν ένας ψυχολογικός σεισμός που διέλυσε τα θεμέλια της ισπανικής ταυτότητας και ριζοσπαστικοποίησε τους θεσμούς.

Ο στρατός, βαθιά τραυματισμένος, αρνήθηκε να αναλάβει την ευθύνη. Οι αξιωματικοί κατηγόρησαν τους πολιτικούς, τους φιλελεύθερους και την πολιτική κυβέρνηση για «πισώπλατο μαχαίρωμα», ένα αφήγημα που θα στοίχειωνε την ισπανική πολιτική σκηνή μέχρι την τελική επικράτηση του Φρανσίσκο Φράνκο. Δημιουργήθηκε έτσι μια γενιά στρατιωτικών που πίστευε με απόλυτη βεβαιότητα ότι είχε όχι μόνο το δικαίωμα, αλλά και την υποχρέωση να παρεμβαίνει και να ακυρώνει τη δημοκρατία όποτε το έκρινε σκόπιμο.

Το θέατρο της δημοκρατίας και οι δυνάμεις της τάξης

Στις αρχές του 20ού αιώνα, η Ισπανία ήταν στα χαρτιά μια συνταγματική μοναρχία. Στην πράξη, ωστόσο, το σύστημα ήταν μια απάτη. Μέσω της λεγόμενης «ειρηνικής εναλλαγής», φιλελεύθεροι και συντηρητικοί εναλλάσσονταν στην εξουσία με ανοιχτά νοθευμένες εκλογές. Τοπικοί κομματάρχες ήλεγχαν ολόκληρες περιοχές με δωροδοκίες και εκφοβισμό. Σε αυτό το κενό εκπροσώπησης, άρχισαν να γιγαντώνονται ριζοσπαστικά κινήματα.

Η χώρα χωρίστηκε κάθετα. Από τη μία πλευρά, το κατεστημένο, οι λεγόμενες «δυνάμεις της τάξης»: ο στρατός, η Καθολική Εκκλησία και η γαιοκτημονική αριστοκρατία. Από την άλλη, ένα μωσαϊκό κινημάτων της αντιπολίτευσης. Οι σοσιαλιστές διεκδικούσαν εργατικά δικαιώματα, οι αναρχικοί –ιδιαίτερα ισχυροί στην Καταλονία και την Ανδαλουσία– επιθυμούσαν την κατάργηση του κράτους, οι εθνικιστές ζητούσαν αυτονομία και οι δημοκρατικοί πάλευαν για ένα σύγχρονο, κοσμικό κράτος. Το ρήγμα ανάμεσα στην παλιά και τη νέα Ισπανία βάθαινε επικίνδυνα.

Η συντριβή στο Μαρόκο και η πτώση της μοναρχίας

Η συμβατική ιστορία συχνά παραβλέπει τον πόλεμο του Ριφ. Το 1921, η Ισπανία υπέστη στο βόρειο Μαρόκο μία από τις πιο καταστροφικές ήττες της σύγχρονης ιστορίας της. Στη μάχη του Ανουάλ, χιλιάδες Ισπανοί στρατιώτες σφαγιάστηκαν, αποκαλύπτοντας την ανικανότητα και τη διαφθορά της στρατιωτικής ηγεσίας. Η εμπλοκή του βασιλιά Αλφόνσου ΙΓ’ στο σκάνδαλο κλόνισε τη μοναρχία.

Θέουτα και Μελίγια: Δύο ισπανικές πόλεις στη Βόρεια Αφρική - Newsbomb

Αντί για μεταρρυθμίσεις, η Ισπανία βρέθηκε υπό τη δικτατορία του στρατηγού Μιγκέλ Πρίμο ντε Ριβέρα το 1923, με τη σιωπηρή υποστήριξη του παλατιού. Όταν η παγκόσμια ύφεση διέλυσε την ισπανική οικονομία, η δικτατορία κατέρρευσε, παίρνοντας μαζί της και την όποια νομιμοποίηση είχε απομείνει στη μοναρχία. Στις εκλογές του 1931, οι δημοκρατικές δυνάμεις σάρωσαν στις πόλεις και η δεύτερη ισπανική δημοκρατία ανακηρύχθηκε μέσα σε λαϊκό ενθουσιασμό, ενώ ο βασιλιάς εγκατέλειψε τη χώρα.

Η δεύτερη δημοκρατία στο στόχαστρο

Το σύνταγμα του 1931 ήταν ένα από τα πιο προοδευτικά στην Ευρώπη. Καθιέρωσε το δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες, διαχώρισε την εκκλησία από το κράτος, υποσχέθηκε αγροτική μεταρρύθμιση και παραχώρησε αυτονομία στις περιφέρειες. Όμως, από την πρώτη μέρα, η δημοκρατία βρέθηκε υπό πολιορκία.

Τα μέτρα για τον περιορισμό της τεράστιας επιρροής της Καθολικής Εκκλησίας –η οποία έλεγχε την εκπαίδευση και κατείχε αμύθητο πλούτο– αντιμετωπίστηκαν ως ευθεία επίθεση από τους συντηρητικούς. Ο εμπρησμός εκκλησιών λίγες εβδομάδες μετά την ανακήρυξη της δημοκρατίας έδωσε στη δεξιά το σύνθημα που έψαχνε: η δημοκρατία παρουσιάστηκε ως ο απόλυτος εχθρός της θρησκείας και του έθνους.

Η φεουδαρχική ύπαιθρος και η μάχη της γης

Το βαθύτερο πρόβλημα, όμως, ήταν το ζήτημα της γης. Η κατανομή της ιδιοκτησίας στην Ισπανία ήταν η πιο άνιση στην Ευρώπη. Στο νότο, το 1% των ιδιοκτητών κατείχε σχεδόν το 50% της καλλιεργήσιμης γης. Οι ακτήμονες εργάτες ζούσαν σε μεσαιωνικές συνθήκες, αμειβόμενοι με μισθούς πείνας, υπό τη διαρκή απειλή της στρατιωτικοποιημένης αγροφυλακής.

Ο νόμος για την αγροτική μεταρρύθμιση του 1932 σχεδιάστηκε για να λύσει το πρόβλημα, αλλά αποδείχθηκε περίπλοκος, αργός και υποχρηματοδοτούμενος. Αντί να κατευνάσει τα πνεύματα, εξόργισε τους πάντες: οι αγρότες ένιωσαν προδομένοι και οι γαιοκτήμονες απειλούμενοι. Η δημοκρατία προσπαθούσε να εκσυγχρονίσει μια φεουδαρχική κοινωνία έχοντας δεμένα τα χέρια της. Το πρόβλημα δεν ήταν ότι οι μεταρρυθμίσεις ήταν υπερβολικά ριζοσπαστικές, αλλά ότι τα δομικά προβλήματα της χώρας προστατεύονταν τόσο βίαια από το κατεστημένο, που καμία ομαλή αλλαγή δεν ήταν εφικτή.

Η ριζοσπαστικοποίηση και η πρόβα τζενεράλε

Οι εκλογές του 1933 έφεραν στην εξουσία έναν δεξιό συνασπισμό, σημαίνοντας την έναρξη της λεγόμενης «μαύρης διετίας». Οι μεταρρυθμίσεις ξηλώθηκαν, τα εργατικά δικαιώματα καταργήθηκαν και η αυτονομία της Καταλονίας ανεστάλη. Η αριστερά, βλέποντας τον φασισμό να εξαπλώνεται στην Ευρώπη (Χίτλερ στη Γερμανία, Μουσολίνι στην Ιταλία), εξέλαβε την είσοδο της ακροδεξιάς στην κυβέρνηση ως προοίμιο δικτατορίας.

Η απάντηση ήρθε τον Οκτώβριο του 1934 με την εξέγερση των ανθρακωρύχων στις Αστούριες. Η σύγκρουση ήταν ακραία βίαιη, αλλά η κρατική καταστολή ήταν ακόμη χειρότερη. Τις στρατιωτικές επιχειρήσεις ανέλαβε ένας σχετικά άγνωστος τότε στρατηγός, ο Φρανσίσκο Φράνκο. Χρησιμοποιώντας αποικιακά στρατεύματα εναντίον Ισπανών πολιτών, κατέπνιξε στο αίμα την εξέγερση, αφήνοντας πίσω του 1.400 νεκρούς. Ήταν το σημείο χωρίς επιστροφή. Οι δύο πλευρές πλέον θεωρούσαν η μία την άλλη υπαρξιακή απειλή.

Ο θάνατος του στρατηγού Φράνκο | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Η διεθνής διάσταση και το πραξικόπημα

Η Ισπανία δεν βρισκόταν σε κενό αέρος. Η δεξιά κοιτούσε τη Γερμανία και την Ιταλία αναζητώντας πρότυπα, ενώ η αριστερά έβλεπε την κατάρρευση των σοσιαλιστών στην Αυστρία ως προειδοποίηση. Οι εκλογές του Φεβρουαρίου 1936, που έφεραν στην εξουσία το Λαϊκό Μέτωπο, αποτέλεσαν το οριστικό τέλος της ανοχής για το συντηρητικό κατεστημένο. Η πολιτική βία στους δρόμους έγινε καθημερινότητα, με εκατέρωθεν δολοφονίες να δυναμιτίζουν το κλίμα.

Το πραξικόπημα του Ιουλίου 1936 δεν ήταν αυθόρμητη αντίδραση. Είχε σχεδιαστεί προσεκτικά από τον στρατηγό Εμίλιο Μόλα, με τη χρηματοδότηση μοναρχικών και συντηρητικών κύκλων. Οι συνωμότες περίμεναν μια γρήγορη στρατιωτική επικράτηση. Όμως, στα μεγάλα βιομηχανικά κέντρα όπως η Μαδρίτη και η Βαρκελώνη, οι εργάτες πήραν τα όπλα και υπερασπίστηκαν τη δημοκρατία. Αυτό που σχεδιάστηκε ως παραδοσιακό κίνημα εξελίχθηκε σε έναν εξοντωτικό τριετή εμφύλιο που άφησε πίσω του 500.000 νεκρούς.

Η ιστορική μνήμη και τα μαθήματα

Μετά την επικράτησή του το 1939, ο Φράνκο επέβαλε μια δικτατορία που διήρκεσε 36 χρόνια, ελέγχοντας απόλυτα την ιστορική αφήγηση. Ο πόλεμος βαφτίστηκε «ιερή σταυροφορία» εναντίον του κομμουνισμού. Ακόμη και μετά τη μετάβαση στη δημοκρατία στα τέλη του 1970, ο άγραφος κανόνας της σιωπής άφησε στο απυρόβλητο πολλούς ιστορικούς μύθους, με κυριότερο αυτόν της «ίσης ευθύνης».

Η αλήθεια είναι πιο καθαρή: η μία πλευρά οργάνωσε ένα στρατιωτικό πραξικόπημα ενάντια σε μια εκλεγμένη κυβέρνηση. Η άλλη υπερασπίστηκε αυτή την κυβέρνηση. Η βία της αριστεράς, αν και υπαρκτή και σκληρή, ήταν αντιδραστική, ενώ η βία της δεξιάς ήταν θεμελιώδης, στοχεύοντας εξ αρχής στην πλήρη εκρίζωση της δημοκρατίας με τις ευλογίες της ναζιστικής Γερμανίας και της φασιστικής Ιταλίας.

Το πραγματικό μάθημα του ισπανικού εμφυλίου δεν είναι απλώς ότι η δημοκρατία είναι εύθραυστη. Είναι ότι η δημοκρατία δεν πεθαίνει ποτέ κατά λάθος. Καταστρέφεται μεθοδικά, όταν ισχυροί θεσμοί και κατεστημένα συμφέροντα αποφασίζουν ότι η δική τους εξουσία είναι πιο σημαντική από τη βούληση των πολιτών. Μια υπενθύμιση παραπάνω από επίκαιρη στον σημερινό κόσμο.