Αξιωματικός ορκίζεται με ιερέα της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας
Αξιωματικός ορκίζεται με ιερέα της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας
Την περασμένη εβδομάδα, εικόνες που κυκλοφόρησαν στο διαδίκτυο παρουσίασαν έναν Έλληνα αξιωματικό των Ενόπλων Δυνάμεων να δίνει τον στρατιωτικό του όρκο, με την παρουσία ιερέα της λεγόμενης Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας. Πρόκειται για μια κοινότητα ανθρώπων που πιστεύουν στους θεούς των αρχαίων Ελλήνων και θεωρούν τον χριστιανισμό ως «ξένη θρησκεία, η οποία έχει κάνει εισβολή κι έχει επιβληθεί με τη βία στην πατρίδα μας», σύμφωνα με εκπρόσωπό τους.
σχετικά άρθρα
Από το 2017, η Ελληνική Εθνική Θρησκεία αποτελεί αναγνωρισμένη βάσει Συντάγματος θρησκεία, διαθέτοντας αναγνωρισμένο χώρο λατρείας και άδεια για τη διεξαγωγή θρησκευτικών τελετών, όπως γάμους και κηδείες.
Η Ελένη Αντιγόνη Ξάνθη, ιέρεια της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, περιγράφει τη θρησκεία ως «τη θρησκεία των αβάπτιστων προγόνων μας» που εμφανίστηκε με την έλευση του Έλληνα. Η θρησκεία των αρχαίων Ελλήνων απαγορεύτηκε σταδιακά στην ύστερη ρωμαϊκή και πρώιμη βυζαντινή περίοδο μέσω μέτρων όπως τα Θεοδοσιανά Διατάγματα, τα οποία απαγόρευσαν τις θυσίες και έκλεισαν τους ναούς. Σύμφωνα με την Ε. Ξάνθη, η θρησκεία δεν εξαφανίστηκε, αλλά ακολούθησε «υπόγειες διαδρομές» μέχρι τη σύγχρονη εποχή, κάνοντας μια «δυναμική επανεμφάνιση». Το 1997 ιδρύθηκε το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών, ο επίσημος φορέας της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας. Η αναγνώριση το 2017 παρείχε τη δυνατότητα αλλαγής θρησκεύματος στο ληξιαρχείο, ονοματοδοσίας παιδιών και τέλεσης γάμων.
Πιστοί της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας υπάρχουν σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας, με οργανωμένες κοινότητες στις Σέρρες και στη Θεσσαλονίκη. Αν και δεν υπάρχει επίσημη καταγραφή του αριθμού των πιστών, εκτιμήσεις αναφέρουν ότι μπορεί να φτάνουν τους 100.000.
Βασικές αρχές και αποστάσεις Οι Έλληνες Εθνικοί λατρεύουν τις θεότητες των αρχαίων Ελλήνων, όπως τον Δία, τον Ποσειδώνα, την Αφροδίτη και την Ήρα. Βασική αρχή της θεολογίας τους είναι το «Όντως Ον», εντός του οποίου υπάρχουν τα πάντα, όπως εξηγεί η ιέρεια Ε. Ξάνθη. Οι θεϊκές οντότητες, σύμφωνα με την ίδια, δεν είναι μόνο δώδεκα, ούτε έχουν φύλο ή βιολογικές ανάγκες, και δεν γεννιούνται, πεθαίνουν, αναπαράγονται ή συνευρίσκονται ερωτικά. Οι Έλληνες Εθνικοί αναγνωρίζουν μια «αλήθεια» στη μυθολογία, η οποία όμως περιέχεται κεκαλυμμένα και απαιτεί «διαδικασία αποσυμβολισμού του μύθου».
Η Ε. Ξάνθη υποστηρίζει ότι ο μύθος έχει μια διδακτική διάσταση για σύγχρονους και αρχαίους, κατανοώντας τη βαθύτερη αλήθειά του. Μεγάλη σημασία έχουν και οι τελετές τους, με μια ιεροπραξία κάθε μήνα προς τιμήν της τιμώμενης θεότητας και την ιεροπραξία της νουμηνίας για τη νέα Σελήνη, που ανέρχονται σε περίπου δώδεκα κύριες γιορτές και άλλες δώδεκα νουμηνίες ετησίως. Κατά τη διάρκεια αυτών των τελετών προσφέρονται στους θεούς ξηροί καρποί, πίτες, άρτοι, γλυκίσματα, άνθη και κρασί, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης και πνευματικής επικοινωνίας.
Η Ε. Ξάνθη ασπάστηκε τη συγκεκριμένη θρησκεία το 2016, δηλώνοντας ότι ο χριστιανισμός δεν την εξέφραζε. Επικοινώνησε με το Ύπατο Συμβούλιο αφού είδε ένα σχετικό ρεπορτάζ. Υπάρχουν αναφορές ότι στις τάξεις των πιστών της αρχαίας θρησκείας υπάρχουν άνθρωποι με βαθιά γνώση της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, αλλά και άλλοι με ακροδεξιές αντιλήψεις. Η Ε. Ξάνθη ξεκαθαρίζει: «Εμείς δεν έχουμε καμία απολύτως σχέση με αυτά τα πράγματα».
Η ορκωμοσία και το ΓΕΣ Στις εικόνες που δημοσιεύθηκαν την προηγούμενη εβδομάδα, εμφανίζεται στρατιωτικός να δίνει τον στρατιωτικό του όρκο κατά τη διάρκεια υπηρεσιακής του προαγωγής, παρουσία ιερέα της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας. Σύμφωνα με δημοσιογραφικό ρεπορτάζ, το περιστατικό δεν είναι παράνομο, ωστόσο η δημόσια ανάρτηση της φωτογραφίας φέρεται να «ενόχλησε» το Γενικό Επιτελείο Στρατού (ΓΕΣ). Ο στρατιωτικός δήλωσε ότι «εγώ ορκίστηκα με τον στρατιωτικό όρκο, που είναι συγκεκριμένος, όλα τα υπόλοιπα είναι του ιερέα». Το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών, σε ανακοίνωσή του, ανέφερε ότι «σαν τον εν λόγω έλληνα αξιωματικό υπάρχουν πάρα πολλοί». Η Ε. Ξάνθη επιβεβαίωσε ότι ο συγκεκριμένος στρατιωτικός είναι μέλος της κοινότητάς τους. Αξίζει να σημειωθεί ότι το Ύπατο Συμβούλιο δεν είναι η μοναδική ομάδα πιστών της αρχαίας θρησκείας, καθώς υπάρχουν και άλλες ομάδες που διεκδικούν τη θρησκευτική κληρονομιά, με πνευματικές «κόντρες» μεταξύ τους.
«Γνωστές» και «περίεργες» θρησκείες Σύμφωνα με το άρθρο 13 του Συντάγματος, κατοχυρώνεται το δικαίωμα της ανεξιθρησκείας: «Κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων. H άσκηση της λατρείας δεν επιτρέπεται να προσβάλλει τη δημόσια τάξη ή τα χρηστά ήθη. O προσηλυτισμός απαγορεύεται». Ο Κωνσταντίνος Παπαγεωργίου, καθηγητής Εκκλησιαστικού Δικαίου στη Νομική Σχολή του ΑΠΘ και δικηγόρος στον Άρειο Πάγο, εξηγεί ότι κάθε θρησκευτική κοινότητα χωρίς μυστικά δόγματα ή απόκρυφη λατρεία απολαμβάνει συνταγματικής προστασίας, συμπεριλαμβανομένων όσων δηλώνουν πιστοί της αρχαίας ελληνικής θρησκείας.
Με αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας έχουν κριθεί ως γνωστές θρησκείες, μεταξύ άλλων, οι Μεθοδιστές, οι Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας, η Διεθνής Εκκλησία του Τετραγωνικού Ευαγγελίου, οι Μορμόνοι, οι Ευαγγελικές Εκκλησίες και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Παρουσία στη χώρα έχει και η κοινότητα των Σιχ, ενώ έχουν εμφανιστεί και διάφορες new age πνευματικές ομάδες, ορισμένες με βουδιστικές ρίζες, που συνδυάζουν τη στωική φιλοσοφία με την ενέργεια ρωμαϊκών και αρχαίων μνημείων και τα μαγνητικά πεδία.
